Le style de tatouage maori a des amateurs fidèles et trouve chaque jour de nouveaux adeptes. L'attrait de ce style de conception réside dans le fait que, outre la beauté de ses graphismes, chaque œuvre d'art recèle un vaste symbolisme qui reflète les aspects d'un peuple à la culture unique.
Le maori est plus qu'un simple style de tatouage. C'est une démonstration de la force, de la lutte, du courage et de la culture de ce peuple autochtone. Nouvelle-Zélande.
Les Maoris et leur histoire
Maoric'est ainsi que l'on appelle les premiers habitants indigènes de la Nouvelle-Zélande, appelés par eux comme Aotearoa ou "le pays des longs nuages blancs".
Selon Abel TasmanLes Maoris n'ont que des légendes et des traditions orales pour expliquer leur présence en Nouvelle-Zélande par leurs coutumes, comme par exemple l'usage de l'eau. MOKO. La tradition amérindienne raconte que les premiers colons marquaient leur visage au charbon de bois pour le combat et que c'est ainsi que sont nés les premiers tatouages. Tous les hommes, qu'ils soient guerriers ou qu'ils occupent une position sociale élevée, étaient obligatoirement tatoués sur le visage et sur d'autres parties du corps. Sauf les esclaves et la population indigène en général.
Le terme "tatouage" n'est pas connu en Nouvelle-Zélande. Le nom donné aux "marques décoratives" est MOKO.
Les premières navigations et les premiers récits sur la Nouvelle-Zélande et ses coutumes sont attribués à Abel Tasman (1642) et au Capitaine CookCe dernier est à l'origine de la description la plus détaillée du moko. Toujours selon le capitaine Cook, au cours de son voyage, il a observé que chaque tribu semblait avoir une coutume différente en matière de tatouage. Leurs corps et leurs visages étaient marqués de taches noires, appelées "Amoco". ? de larges spirales sur chaque fesse. Les cuisses de beaucoup d'entre eux étaient presque entièrement noires, les visages des hommes plus âgés presque entièrement couverts.
En traduction libre, un rapport du capitaine James Cook, l'un des responsables de la colonisation de ce territoire, sur le tatouage des Maoris :
Les marques, en général, sont des spirales dessinées avec beaucoup de minutie et même d'élégance. Les côtés correspondent les uns aux autres. Les marques sur le corps ressemblent au feuillage des ornements anciens, [ ?] mais dans ces œuvres, il y a un tel luxe dans les formes que, sur des centaines de dessins apparemment égaux à première vue, un examen attentif permet de constater qu'il n'y a pas de productions égales... ".
Les spirales minutieusement dessinées sont symétriques, un côté correspondant à l'autre. Toutefois, ces marquages varient beaucoup selon les différentes parties de la côte et des îles.
A John LubbockBanquier anglais de l'époque victorienne et visionnaire, lorsqu'il s'agissait de tatouage polynésien, pour lui le plus beau était celui des Néo-Zélandais, car ils étaient tatoués en lignes spiralées.
Le processus est extrêmement douloureux, surtout au niveau des lèvres. Une fois que l'on s'est dérobé ou que l'on a montré des signes de souffrance en le subissant, on est considéré comme un homme. C'était une question d'honneur et de fierté pour les guerriers.
Le Maori est bien plus qu'un tatouage pour le nouveau Néo-Zélandais. Il est utilisé comme moyen de communication, une sorte de hiéroglyphe.
Les instruments utilisés par les Maoris pour l'exécution des mokos étaient des morceaux d'os humain, d'écaille de tortue ou de métal, trempés dans du pigment, puis battus avec un petit bâton.
Pour obtenir les cicatrices et les sillons qui identifient le moko, il fallait que l'instrument pénètre profondément dans le tissu musculaire, et les coupes étaient si profondes qu'elles perçaient et traversaient parfois la joue. Lorsqu'ils partaient en guerre, ils coupaient la tête de l'ennemi et la plaçaient dans des urnes sacrées. Au XIXe siècle, les têtes tatouées des guerriers maoris sont devenues des objets convoités par les collectionneurs européens. Le commerce de ces têtes a commencé ; les Maoris eux-mêmes ont commencé à les échanger contre des armes à feu.
La pratique du moko sur les esclaves ne servait qu'à augmenter le nombre de têtes tatouées dans le but de les échanger contre des armes à feu.
Tatoueurs spécialisés dans T ? Moko sont appelés Tohunga T ? moko. Aujourd'hui encore, les tatouages témoignent d'autorité et de respect pour ceux qui en connaissent la signification.
Une femme qui a le menton tatoué peut signifier qu'elle est mariée ou qu'elle jouit d'un grand respect au sein d'un certain groupe.
Dans le cas des hommes, nous pouvons le voir dans le gouvernement du pays, qui est divisé entre Kiwis e Maori. Beaucoup de Maoris Ceux qui occupent des postes élevés au sein du gouvernement ont la plupart, voire la totalité, de leur visage tatoué. Les personnes occupant des postes moins élevés ont moins d'expérience et donc moins de tatouages.
Symboles de tatouage maori
Certains symboles sacrés maoris, que l'on peut voir dans l'artisanat et également dans les tatouages, incluent :
- Tiki ? Il personnifie l'"homme" créé à l'origine. Ses représentations sont généralement de forme humaine, avec une tête naturaliste. Chaque sculpture avait une identité qui représentait un ancêtre ou un esprit particulier. Une relation importante entre Tiki et l'homme passait par les "révélations ou personnalités" de Tiki, qui se manifestaient par des actes de "bravoure", de "sagesse" ou de "force".
- Manaia ? Le manaia est le deuxième symbole le plus dominant après le tiki et, selon la légende, c'est un oiseau messager entre les mondes terrestre et spirituel. Détenteur d'une grande énergie, il préserve du mal et protège la terre, la mer et le ciel.
- Geckos ? Dotés de pouvoirs surnaturels, ils peuvent voir l'avenir et protéger les gens contre les dangers qui peuvent se présenter.
- Le langage humain ? La langue est courante dans les représentations de tiki et également présente dans les danses cérémonielles, où elle constitue un acte de défi et est un symbole de courage et de force. Elle est liée à la nature guerrière des Maoris.
- Koru ? La spirale, symbole de renaissance, représente le mouvement cyclique de la vie.
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