Li są jedną z 55 uznanych mniejszości etnicznych w Chinach. Razem z Miao 1,3 miliona ludzi zamieszkuje górzyste obszary południowo-środkowej wyspy Hainan i zostali tam zabrani przez imigrantów Hana, którzy usunęli ich ze swoich wiosek, tradycyjnie położonych na wybrzeżu wyspy, w XV wieku. Uważa się, że udali się do Hainan, na południe od Chin, ponad 2 lub 3 tysiące lat temu. Uważany przez Chińczyków za odległe i czasem bardziej tajemnicze miejsce niż Mongolia czy Tybet, region ten został nazwany „Smoczym Ogonem”, dzikim miejscem na końcu chińskiego świata.

Wraz z ustanowieniem rządu komunistycznego w kraju w 1949 r. Zainicjowano ideologicznie ateistyczne polityki mające na celu wyeliminowanie przesądów i zmianę panujących zwyczajów i tradycji społecznych, tak aby całe terytorium stało się możliwie jak najbardziej jednolite. Szybko animistyczne przekonania Li Li załamały się wraz z ich gospodarką uprawy ryżu.

Jednak ziemia zawsze była odpowiedzialna za trzymanie Li razem, niosąc boskość, mit i rytuał w złożonym systemie wierzeń. Charakter ich życiowych doświadczeń, zarówno pod względem fizycznym, jak i psychologicznym, nadal wyróżniał się wrodzoną kolektywnością, o czym świadczy otaczające środowisko. Tak więc wiele z ich praktyk związanych z przekonaniami zostało zachowanych z powodu ich silnego charakteru metafizycznego, jednym z nich było tatuowanie, postrzegane jako element wiodący po śmierci.

Jako animiści Li byli duchowo kierowani przez szamanów, którzy poprzez swoją zdolność do komunikowania się z duchami, bóstwami i przodkami, działali jako mediatorzy między światem fizycznym a światem nadprzyrodzonym.

Kultura li i jej kosmologia zostały wcielone w jednostki poprzez tradycje muzyczne, ale zostały też zapisane na skórze za pomocą tatuaży. Wszystkie pięć grup etnicznych Li zostało wytatuowanych, a praktyka dotyczyła głównie kobiet. Mężczyźni tatuowali się tylko trzema liniami wokół nadgarstków w celach medycznych. Wśród kobiet projekty różniły się nie tylko od jednego plemienia do drugiego, ale także między rodzinami.

Ciekawość: Li są jednymi z pierwszych Chińczyków, którzy opracowali technologię tkania, i do dziś są znani z pięknych kolorowych tkanin. Kobiety Li słyną ze swoich umiejętności tkania i szycia jedwabiu. Każda grupa opracowuje określone wzory swoich tkanin, a dzięki rysunkom można dowiedzieć się, do której wioski i do której klasy społecznej należy kobieta. To samo dzieje się z tatuażami, które są wskaźnikami społecznymi i tożsamościowymi każdego Li.

W plemieniu Basadung dziewczyna zaczyna się tatuować, gdy ma 13 lub 14 lat. Starsza kobieta, niekoniecznie spokrewniona, najpierw chwyta ją za kark, a potem za twarz i gardło w ciągu czterech lub pięciu dni. Przez następne trzy lata jego ręce i nogi są również wytatuowane. Jeśli członek rodziny umrze w ciągu tych lat, proces zostaje przerwany.

Znakowanie wzorów na skórze jest wykonane tuszem chińskim (znanym również jako nanjing); Cierń roślinny jest wykorzystywany do przekłuwania skóry, a następnie wcierana jest w ranę mieszanina sadzy i wody (bardziej pierwotna postać samego tuszu).

Plemię Meifu zasadniczo przestrzegało tej samej praktyki co Basadung. Inne plemiona również używają tych samych technik, ale stworzyły inny projekt, który zaczyna się od podbródka i rozciąga się wokół szyi w dwóch parach linii. Linie biegną w dół tułowia, przez klatkę piersiową, aż do koła pępka.

Zrobić tatuaże Oznacza to, że teraz można wybrać kobietę do ślubu, a rytuałowi tatuowania towarzyszyła misterna ceremonia w centrum wioski z okazji dojrzewania dziewczynki. W wywiadzie udzielonym w latach 30. XX wieku dla historii opublikowanej w magazynie National Geographic kobiety twierdziły, że tatuaże nie tylko uczyniły je piękniejszymi, ale także pozwoliły na rozpoznanie ich przodków po śmierci.

Obecnie praktyka zanika, a tatuaże można znaleźć tylko u starszych kobiet. Wyspa Hainan zmieniła się z tajemniczego „Smoczego Ogona” w miejsce turystyczne. Górzysty region, w którym żyją Li i Miao, przyjmuje tysiące turystów przez cały rok, a turystyka jest obecnie niezwykle ważna dla gospodarki tego miejsca, wraz z jego tysiącletnim tkaniem.

Źródła:

  • Artykuł Francine Oliveira pod koniec Tattoo Tattoo
  • http://www.vanishingtattoo.com/hainan_island_tattoos.htm

Tatuaże, motocykle, graffiti, muzyka to tylko niektóre z moich pasji i moje główne tematy w BlendUp.

pl_PLPL